El rector de la UNAM, Enrique Graue Wiechers, realizó el recorrido inaugural de Xaltilolli. Espacio de Artes, Memorias y Resistencias, ubicado en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco, sitio de interpretación sobre el arte indígena, la historia de esta comunidad y los movimientos de resistencia surgidos en el país.
El coordinador de Difusión Cultural de la Universidad, Jorge Volpi Escalante, explicó que es un lugar abierto a los universitarios y a la sociedad en general, en el cual podrán conocer la historia asentada allí, desde los tiempos de los tlatelolcas originarios hasta la convivencia diversa y compleja que representa Tlatelolco en el presente, así como sus vínculos con la UNAM.
Este nuevo espacio, prosiguió, concentra las piezas prehispánicas -más de 15 mil- que forman parte de las colecciones universitarias e integran el Fondo Universitario de Arte Indígena Antiguo, que no están reunidas con una intención museística, sino de diálogo permanente con el presente y el futuro.
En el centro, añadió Volpi Escalante, los visitantes podrán encontrar elementos del antiguo tianguis de Tlatelolco, del Colegio de Santa Cruz, de la Plaza de las Tres Culturas, que son lugares en los que en diversas épocas hubo resistencia y opresión, pero también “son lugares de interpretación de quién es el otro, qué quiere el otro y de qué manera puede haber un diálogo permanente con ese otro”.
El rector estuvo acompañado por el director General de Culturas Populares, Indígenas y Urbanas, Mardonio Carballo Manuel, quien acudió en representación de la secretaria de Cultura federal, Alejandra Frausto Guerrero; así como por el director de Estudios Arqueológicos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), Morrison Lason Limón Boyce, en representación del director General del Instituto, Diego Prieto Hernández.
Capas de memoria e identidad
En su oportunidad, el director del Centro Cultural Universitario Tlatelolco, Ricardo Raphael de la Madrid, expuso que Xaltilolli significa sedimento de tierra y con él se rinde homenaje a Tlatelolco, zona con diversas “capas de memoria y de identidad”, ligadas a lo largo de la historia.
“Es un lugar de resistencias de los pueblos originarios, estudiantiles y frente al milagro de la tecnología, la comunicación y el ferrocarril que hicieron sus estragos; de resistencia ante cualquier moda y discurso que se presenta unívoco”, subrayó.
También es un homenaje a esas oposiciones que tratan de preservar el pasado y encontrar reinterpretaciones para el futuro, y para las cuales el arte es un vehículo privilegiado, a fin de conservar la memoria.
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